Pondok dan Sekolah Agama di Terengganu — Warisan Pendidikan Islam yang Masih Hidup
21 September 2026 · 6 min read
Pondok dan Sekolah Agama di Terengganu — Warisan Pendidikan Islam yang Masih Hidup
Tanya orang tua di kampung tentang pendidikan, dan mereka mungkin tidak mula dengan sekolah kebangsaan. Mereka mungkin mula dengan pondok — institusi tertua pendidikan Islam di Tanah Melayu, di mana seorang pelajar tinggal berhampiran seorang tok guru, membaca kitab, dan belajar dalam bulatan ilmu (halaqah) yang berusia berabad.
Terengganu, bersama Kelantan, adalah salah satu jantung tradisi ini. Artikel ini menyusuri akar pendidikan Islam di Terengganu dan Besut — dari pondok tradisional hingga landskap moden yang penuh dengan singkatan: SAR, SMKA, SABK, KAFA.
Apa Itu Pondok?
Pondok adalah institusi pendidikan Islam tradisional yang paling awal di Malaysia. Modelnya mudah tetapi mendalam:
- Seorang tok guru (tuan guru) yang alim menjadi pusat.
- Pelajar tinggal dalam "pondok" — pondok kecil — yang berkelompok di sekeliling rumah dan madrasah tok guru.
- Pengajian tertumpu kepada kitab klasik bahasa Arab — fiqh, tauhid, tasawuf, nahu.
- Kaedah pengajaran ialah halaqah (bulatan ilmu), dengan pelajar membuat catatan teliti yang kemudiannya mereka guna untuk mengajar pula.
Sistem ini berakar dari Patani (kini selatan Thailand), dan tersebar ke Kelantan dan Terengganu melalui ulama yang belajar di pondok-pondok Patani. Pondok pertama di Kelantan dikatakan ditubuhkan seawal 1820. Kelantan sendiri digelar "Serambi Mekah."
Terengganu dan Tradisi Keilmuan Islam
Terengganu mempunyai warisan keilmuan Islam yang dalam.
Tok Ku Pulau Manis
Salah seorang ulama Terengganu yang paling terkenal ialah Syeikh Abdul Malik bin Abdullah (sekitar 1650–1736), dikenali sebagai Tok Ku Pulau Manis. Beliau belajar di Aceh dan kemudian Mekah, dan dianggap perintis penulisan fiqh serta orang pertama yang mengajar kitab al-Hikam di alam Melayu. Kampungnya, Pulau Manis, terletak di Kuala Terengganu (bukan Kuala Berang — itu sering dikelirukan).
Batu Bersurat Terengganu
Bukti Islam di Terengganu lebih tua daripada yang ramai sangka. Batu Bersurat Terengganu — sebuah batu bertulis dalam tulisan Jawi — bertarikh sekitar 702 Hijrah (1303 Masihi), walaupun kerosakan pada batu menjadikan tarikhnya boleh dibaca dalam julat 1303–1387M. Ia ditemui di Kuala Berang, Hulu Terengganu pada 1887, dan kini disimpan di Muzium Negeri Terengganu. Ia disenaraikan dalam Daftar Memori Dunia UNESCO pada 2009.
Batu ini dianggap antara inskripsi Islam terawal di alam Melayu — bukti bahawa undang-undang Islam sudah diisytiharkan di kawasan ini lebih 700 tahun lalu.
Pondok di Besut — Warisan yang Didokumenkan
Besut bukan terkecuali daripada tradisi ini. Malah, ada kajian akademik khusus tentang sejarah pengajian pondok di daerah Besut (kajian UiTM), yang mengesahkan bahawa Islam sampai ke Besut melalui Kelantan dengan pengaruh ulama Patani, dan bahawa pendidikan pondok berkembang pesat di Besut pada abad ke-19.
Antara tokoh yang sering disebut dalam catatan ulama tempatan ialah Tuan Guru Haji Abbas Ahmad dari Kampung Bukit Puteri, Kuala Besut (meninggal 1997). Menurut catatan tersebut, beliau mengasaskan beberapa institusi pengajian agama di Besut sekitar tahun 1940-an, dan kemudian menubuhkan Pondok Tok Jiring yang terkenal di Kuala Terengganu (1953).
(Nota kejujuran: butiran institusi spesifik yang dikaitkan dengan beliau datang dari catatan tokoh ulama peringkat blog/tempatan — kukuh sebagai cerita komuniti, tetapi belum kami sahkan dari sumber akademik bercetak. Yang lebih kukuh didokumenkan ialah kewujudan tradisi pondok yang rancak di Besut pada abad ke-19, dan tokoh Tuan Guru Haji Abbas sendiri.)
Untuk Setiu, kami tidak menemui nama institusi pondok yang spesifik dalam sumber yang boleh disemak — jadi kami biarkan secara umum.
Landskap Moden — Memahami Singkatan
Pendidikan Islam hari ini bukan lagi hanya pondok. Berikut landskapnya:
| Jenis | Maksud |
|---|---|
| Pondok | Institusi tradisional, dikendalikan tok guru, tumpu kitab klasik |
| SAR (Sekolah Agama Rakyat) | Sekolah agama yang ditubuhkan komuniti |
| SMA / SMKA | Sekolah Menengah Agama (negeri) / Sekolah Menengah Kebangsaan Agama (persekutuan) — gabungan kurikulum akademik + agama |
| SABK (Sekolah Agama Bantuan Kerajaan) | Laluan pendaftaran (dihidupkan semula 2005) yang membolehkan SAR/SMA berdaftar dengan KPM dan menjalankan kurikulum kebangsaan bersama kurikulum agama |
| KAFA (Kelas Al-Quran dan Fardhu Ain) | Kelas tambahan peringkat rendah (Tahun 1–6), di luar waktu sekolah biasa, diselaras JAKIM |
Setakat akhir 2023, terdapat 229 SABK (44 sekolah rendah, 185 menengah) di seluruh negara. KAFA pula adalah pengalaman hampir universal bagi kanak-kanak Melayu Muslim — kelas petang yang mengajar bacaan al-Quran dan fardhu ain, dengan pentaksiran melalui UPKK.
Adakah Pondok Masih Hidup?
Ya — tetapi lebih kecil daripada zaman kegemilangannya.
Institusi pondok masih beroperasi dan kekal relevan, mengekalkan elemen pengajian tradisional. Tetapi sistem ini mengalami kemerosotan sejak abad ke-20 — banyak pondok tutup akibat persaingan dengan sekolah moden, kematian tok guru, dan pergantungan kepada kaedah lama. Di Kelantan sahaja masih ada beberapa belas pondok yang beroperasi, dan sebahagiannya telah memodenkan diri dengan menambah aliran sekolah formal di samping pengajian kitab.
Menariknya, pondok di Terengganu juga kini memainkan peranan sosial baharu — sebahagiannya menjadi tempat tinggal dan komuniti bagi warga emas (terutama wanita) yang mencari ketenangan rohani di penghujung usia.
Kenapa Ini Penting untuk Komuniti Seperti Jabi?
Pendidikan agama bukan sekadar tentang ilmu — ia tentang identiti.
Di kampung seperti Jabi, institusi agama (masjid, surau, kelas KAFA, sekolah agama) adalah sebahagian daripada apa yang mengikat komuniti. Ia membentuk nilai bersama, melahirkan generasi yang berakar, dan menjadi tempat pertemuan merentasi usia.
Warisan pondok Besut — dengan akarnya yang menjurus ke Kelantan dan Patani — adalah satu lagi benang dalam kain identiti kawasan ini: sebuah komuniti yang sejarahnya merentasi sempadan, dan yang ilmunya datang dari tradisi yang lebih tua daripada negara itu sendiri.
Soalan Lazim: Pondok & Sekolah Agama Terengganu
Apa itu pondok? Institusi pendidikan Islam tradisional di mana pelajar tinggal berhampiran tok guru dan belajar kitab klasik melalui kaedah halaqah. Berakar dari tradisi Patani-Kelantan.
Adakah Terengganu dan Besut ada tradisi pondok? Ya. Terengganu (bersama Kelantan) adalah jantung tradisi pondok, dan ada kajian akademik khusus tentang sejarah pondok di daerah Besut yang berkembang pesat pada abad ke-19.
Apa beza SAR, SMKA, SABK, dan KAFA? SAR ialah sekolah agama rakyat; SMKA ialah sekolah menengah agama persekutuan; SABK ialah laluan pendaftaran sekolah agama dengan KPM; KAFA ialah kelas al-Quran & fardhu ain peringkat rendah.
Adakah pondok masih wujud hari ini? Ya, walaupun lebih sedikit. Beberapa belas pondok masih beroperasi di Kelantan, dan sebahagiannya telah memodenkan diri dengan menggabungkan pengajian tradisional dan aliran sekolah formal.
Nota tentang Artikel Ini
Fakta sejarah dan jenis institusi dalam artikel ini berdasarkan sumber akademik dan rasmi yang boleh disemak. Di mana butiran tempatan (institusi pondok spesifik di Besut) hanya disokong sumber peringkat komuniti, kami nyatakan dengan jujur sebagai catatan tempatan, bukan fakta akademik yang muktamad.
Sumber: kajian akademik UM/UiTM tentang sistem pendidikan pondok dan sejarah pondok Besut, Wikipedia (Tok Ku Pulau Manis, Batu Bersurat Terengganu, SMKA, sekolah agama bantuan kerajaan), JAKIM (KAFA), dan UNESCO Memory of the World. Maklumat adalah tepat setakat tarikh penerbitan.
Baca juga
- Sejarah Daerah Besut — Dari Negeri Bebas kepada Pintu Masuk Terengganu
Besut bukan sekadar daerah biasa. Ia pernah menjadi sebuah kerajaan kecil yang merdeka, pernah hampir jadi milik Kelantan, dan pernah memberontak menentang Terengganu. Ini adalah sejarah penuh yang jarang diceritakan.
- Melayu Pattani di Besut — Akar yang Merentasi Sempadan
Kenapa orang Besut bertutur seperti orang Kelantan? Kenapa Jabi diasaskan oleh orang Pattani? Kisah hubungan berabad antara Besut, Kelantan, dan Kesultanan Pattani yang ramai tidak tahu.
- Sekolah, MRSM, Imtiaz & Kolej Vokasional di Besut, Terengganu — Panduan 2026
Panduan sekolah menengah & berasrama di daerah Besut: DUA MRSM (Besut & Kota Putra), Sekolah Imtiaz Yayasan Terengganu, Kolej Vokasional Besut, SMKA, dan SMK. Lokasi, pentadbiran, dan maklumat untuk ibu bapa.
- Jabi, Terengganu — Mengenali Kampung yang Senyap tapi Bermakna
Apa itu Jabi? Di mana letaknya? Panduan lengkap mengenai kampung Jabi di koridor Besut-Setiu, Terengganu — sejarah, geografi, cara ke sana, dan apa yang ada di sini.
- Masjid Kampung di Jabi — Pusat Komuniti yang Lebih dari Sekadar Tempat Sembahyang
Di kampung seperti Jabi, masjid bukan sekadar tempat solat — ia pusat kariah, tempat urusan jenazah, kelas agama, dan keputusan komuniti. Profil peranan masjid kampung dalam kehidupan Melayu Muslim luar bandar.